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學會舍得與抉擇(隨筆)

□  包文宇
發布時間:2019年04月15日 來源:文成新聞網 查看評論

   “一個人越是有許多事情能夠放得下,它越是富有。”生命的價值是由給予衡量。而給予的前提,又是取得。因而,“舍得”,“舍”與“得”本是統一的,就如同捐款做慈善要先有收入,而空有收入卻不付出就沒有了收入的價值。個人不必重于“得”,道德不必鼓吹“舍”。“得”是借力于時代而錘煉自身,“舍”是予身外之物與他人。

   而“得”必然是先于“舍”。培根提出“知識就是力量”已逾四百年,信息時代能利用科技與信息更是重要。學生時代,不積累雄厚的“資本”,將來憑何“舍”?

   梭羅說:“我愿意深深的扎入生活,吮吸生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一些不屬于生活的內容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。”簡單是生活原則,也是學習應有的態度。“舍”其他僥幸的雜念,在最簡單的動力驅動下“得”。這既包括對學習的投入,也有對師長的信任。生活的復雜就來自于其中的情緒千變萬化,而學習若去除了那些享樂的躁動、拘束而導致的叛逆,就只有前進一個方向。

  “知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。”知識永遠只由老師傳輸的間接知識與自己鉆研的直接知識兩部分組成。而自己踮腳,絕沒有巨人的肩膀高。在學習的方法方向以及應考經驗上,老師遠高于學生。身為學生就應該清楚:老師更知道怎么考試,怎么學習。拋棄自高自大,為了更好的“得”。而“舍”的道理,又恰包含于其中——把自己的信任與希望交予老師,

  “時間決定你會在生命中遇見誰,你的心決定你想要誰出現在你的生命里,而你的行動決定誰最后能留下。”時間的有限性決定了我們要自己爭取,生命的有限性讓我們要自己做舍的抉擇。“從今往后別再過你應該過的人生,去過你想過的人生吧!”“想過的人生”,總比“應該過的人生”高遠。讓人生中都是精粹,就要“得”與“舍”。

N 編輯:張嘉麗責任編輯:張嘉麗
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